O QUE É O BATISMO NAS ÁGUAS.
A - O que é o Batismo nas águas? O batismo nas águas é um mandamento do Senhor Jesus para a iniciação na fé cristã. O Batismo era e é uma forma de identificação do neoconverso, ou seja daqueles que se converteram e se convertem ao evangelho de Jesus Cristo, com a igreja, para se tornar membro da mesma.
O batismo de João era um sinal de que o indivíduo reconhecia sua necessidade de arrependimento para a remissão de pecados. O Batismo cristão é a identificação com a mensagem cristã e com os outros cristãos.
Quando Jesus foi batizado por João, ele se identificou com a mensagem de justiça proclamada por João Batista (ainda que, sendo sem pecado, não precisasse dessa purificação). Além disso, ao permitir que João o batizasse, se identificou com os pecadores que Ele veio para salvar, ainda que evidentemente não tivesse pecado algum do qual se arrepender.
B - O batismo praticado no Novo Testamento por João Batista (Mt 3.1-6), era uma demonstração pública de arrependimento e preparação para a chegada do Reino de Deus; praticado posteriormente pelos discípulos de Jesus, (Jo 4.1-2), era uma forma de ingressar na comunidade cristã. Mateus 3:1-17 nos mostra como foi o batismo de Jesus. 1. E, naqueles dias, apareceu João Batista pregando no deserto da Judeia 2. e dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o Reino dos céus. 3. Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas. 4. E este João tinha a sua veste de pelos de camelo e um cinto de couro em torno de seus lombos e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre. 5. Então, ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judeia, e toda a província adjacente ao Jordão; 6. e eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados. 7. E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura? 8. Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento 9. e não presumais de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que mesmo destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão. 10. E também, agora, está posto o machado à raiz das árvores; toda árvore, pois, que não produz bom fruto é cortada e lançada no fogo. 11. E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; não sou digno de levar as suas sandálias; ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. 12. Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que nunca se apagará. 13. Então, veio Jesus da Galileia ter com João junto do Jordão, para ser batizado por ele. 14. Mas João opunha-se lhe, dizendo: Eu careço de ser batizado por ti, e vens tu a mim? 15. Jesus, porém, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então, ele o permitiu. 16. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. 17. E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo.
C - O significado do batismo. A palavra batismo vem do Grego “baptizo” (verbo) e significa mergulhar, imergir, cobrir com água. Ao sermos batizados estamos publicamente declarando nossa fé em Cristo e nossa comunhão com a igreja de Cristo em todas as épocas. A partir do batismo a pessoa torna-se membro da igreja. O batismo nas águas além de ser uma declaração pública de fé é também uma representação física do que aconteceu conosco espiritualmente. No batismo nos identificamos com a morte e a ressurreição de Cristo (Cl 2.12). Quando cremos, fomos unidos a Cristo pelo Espírito Santo. O Espírito Santo nos convenceu de que somos pobres e miseráveis pecadores e que hoje ainda Jesus Cristo bate na porta dos corações querendo entrar. Apocalípse 3.21 nos diz o seguinte: 21. Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele, comigo. O batismo nas águas é representado pela igreja, (1 Co 12.13), nos separando da vida antiga e nos associando à nova vida em Cristo, (Rm 6.3-11). O batismo nas águas representa essa mudança. Na imersão somos sepultados, na emersão ao sair da água somos ressuscitados, (nascidos de novo). Nós não estamos mais “em Adão”, mas agora estamos em Cristo Jesus.
D - As duas ordenanças cerimoniais que Cristo deixou para sua igreja foram apenas estas: batizar nas águas (Mt 28.19) e cear em sua memória, (Lc 22.19,20). Não há nenhum crente no Novo Testamento que não tenha desejado o batismo nas águas. Até mesmo Jesus, sendo Filho de Deus encarnado, julgou que devia batizar-se para cumprir toda a justiça de Deus, (Mt 3.13-15) Jesus Cristo cumpriu todos os requisitos justos para ser o Messias de Israel. Os cristãos devem obediência a Cristo e se identificar plenamente com Ele, (Gl 2.22; 1 Co 11.1). O arrependimento, (At 2.38) vem precedido do desejo de se batizar nas águas e a proclamação do evangelho vem precedida de uma convocação ao arrependimento, (Mc 1.4,5,14,15). O arrependimento bíblico consiste em três atitudes da parte do pecador: 1. Reconhecimento do pecado; 2. Tristeza pelo pecado; 3.Abandono do pecado. A conversão é precedida do genuíno arrependimento, (Lc 3.7-14). Sem arrependimento o batismo é apenas um banho de água no pecador. Entra um pecador enxuto e sai um pecador molhado.
E – A fé em Jesus Cristo é prioridade para o pecador arrependido. (At 8.34-39). A conversão é precedida de arrependimento e fé em Jesus. Ser batizado é acima de tudo um ato de fé em Cristo e na Sua mensagem. É a fé em Cristo Jesus que salva e não as águas do batismo, (Lc 23.39-43) Ainda que as águas do batismo não tenham o poder de nos salvar, elas são testemunho da nossa salvação perante os homens, (At 10.43-48).
A fé em Jesus Deve ser espontânea e não forçada, (At 2.41,46). O batismo é uma ordenação divina. Porém, ele não é imposto a todas as pessoas. Os que ouvirem o evangelho de Jesus Cristo, e crerem de todo o coração, devem observar este mandamento ou esta ordenança com alegria, (At 16.33-34).
F – A nova criatura em Cristo Jesus, (Cl 3.1-3; At 2.42-44,46; 4.32), como nova criatura e membro do corpo de Cristo, o cristão tem todos os privilégios e responsabilidades correspondentes ao evangelho e à igreja do Senhor Jesus. Toda sua conduta deve ser voltada para glorificação a Deus, (1 Co 10.31-32), para edificação da igreja, (Rm 12.3-8; 14.19; 1 Co 12.12-27; 14.26) e para a salvação dos perdidos, (At 4.31; 5.42; 1 Co 10.33). Todos os crentes são responsáveis pela pureza da fé no seio da igreja. Por isso, todos estão sujeitos a disciplina eclesiástica (Mt 18.15-20; 1 Co 5.1-5; 2 Co 2.5-11; 2 Timóteo 5.20). O batismo é o primeiro passo de um crente. Se era importante o suficiente para Jesus ordenar e também ir ao Jordão se batizar, então é importante para que nós obedeçamos. Se o batismo era importante o suficiente para Jesus se batizar tendo a confirmação do Pai e do Espírito Santo em forma de uma pomba, então também o é para que sigamos o Seu exemplo. Por mais que, às vezes, não consigamos entender por completo tudo o que ele significa, podemos ter certeza de que se trata de um momento de novo nascimento em Cristo Jesus.
1 – A nossa decisão de seguir a Jesus Cristo e viver em novidade de vida é o que nos traz a esperança de sermos nova criatura em Cristo Jesus. A nova vida em Cristo começa com a decisão pessoal de seguir a Jesus Cristo. Essa decisão é baseada na crença de que Jesus é o Filho de Deus e que Ele morreu na cruz para nos salvar e para pagar pelos pecados da humanidade. Ao aceitar Jesus como seu Senhor e Salvador, a pessoa reconhece sua necessidade de perdão e salvação, e se entrega a Ele de todo o coração.
2 - O arrependimento e o perdão dos pecados são os aspectos centrais da nova vida em Cristo. O arrependimento dos pecados e o recebimento do perdão de Deus nos traz paz no coração. O arrependimento envolve um profundo reconhecimento da própria natureza pecaminosa e uma sincera mudança de mente e de comportamento diante de Deus e dos homens. Ao se arrepender, a pessoa reconhece que precisa do perdão de Deus e confia que Ele é capaz de perdoar e restaurar a nossa comunhão com Ele.
3 - A transformação do coração e da mente do crente é visível diante de Deus e da sociedade. A nova vida em Cristo também envolve uma transformação interior, onde, principalmente, o coração e a mente da pessoa são renovados pelo poder do Espírito Santo. Essa transformação é um processo contínuo, onde o cristão busca se afastar do pecado e se aproximar cada vez mais de Deus. É um processo de crescimento espiritual, onde a pessoa aprende a amar a Deus e ao próximo de forma genuína.
4 - Uma parte essencial da nova vida em Cristo é a comunhão com Deus e a vida de oração. O cristão busca desenvolver um relacionamento íntimo com Deus, através da oração, da leitura da Bíblia e da participação em comunidades de fé. A oração é uma forma de se comunicar com Deus, de expressar gratidão, pedir orientação e buscar força para enfrentar os desafios da vida. A Palavra de Deus, que é a a Bíblia Sagrada, desempenha um papel fundamental na Nova Vida em Cristo. Ela é considerada a revelação de Deus para a humanidade, contendo ensinamentos e princípios que guiam a vida do cristão. Através da leitura e estudo da Bíblia, o cristão busca conhecer a vontade de Deus e aplicar seus ensinamentos em sua vida diária.
5 - O amor ao próximo e o serviço cristão é gerado em nossos corações. A nova vida em Cristo também se manifesta no amor ao próximo e no serviço aos outros. O cristão é chamado a amar e cuidar das pessoas ao seu redor, demonstrando o amor de Deus através de suas ações. Isso envolve ajudar os necessitados, perdoar aqueles que nos ofendem, ser compassivo e estar disposto a sacrificar-se em benefício do próximo. Isso tudo gera em nós a esperança da glória e da vida eterna. Uma das promessas da Nova Vida em Cristo é a esperança da vida eterna. O cristão acredita que, através de Jesus Cristo, ele tem a garantia da vida eterna ao lado de Deus. Essa esperança traz consolo e encorajamento, especialmente nos momentos de dificuldade e sofrimento. A certeza da vida eterna motiva o cristão a viver de acordo com os princípios do Reino de Deus.
6 – A nova identidade do cristão é caracterizada pela transformação que o evangelho de Jesus Cristo causa na vida do crente. A nova vida em Cristo também traz uma transformação comportamental na pessoa. O cristão passa a ser identificado como filho de Deus, co-herdeiro com Cristo e membro do corpo de Cristo, que é a igreja. Esta nova identidade traz consigo uma responsabilidade de representar a Cristo no mundo, refletindo Seu caráter e compartilhando o amor e a mensagem de salvação para com os outros.
7 - Uma das promessas da nova vida em Cristo é a vitória sobre o pecado e a morte. O cristão acredita que, através de Jesus Cristo, ele foi libertado do poder do pecado e da condenação eterna. Essa vitória é alcançada pela graça de Deus e pela fé em Jesus, e é vivenciada diariamente através do poder do Espírito Santo, que capacita o cristão a viver uma vida santa e obediente a Deus.
8 - A nova vida em Cristo também traz consigo a responsabilidade de compartilhar a fé com os outros. O cristão é chamado a ser um testemunho vivo do amor e da graça de Deus, compartilhando a mensagem de salvação com aqueles que ainda não conhecem a Jesus. Isso pode ser feito através de palavras, mas também através de ações e do exemplo de uma vida transformada.
9 - nova vida em Cristo traz a esperança de um futuro glorioso. O cristão acredita que, um dia, Jesus voltará para estabelecer Seu Reino de justiça e paz, e que todos os que O seguem serão ressuscitados para a vida eterna. Essa esperança alimenta a fé e a perseverança do cristão, encorajando-o a viver de forma digna do chamado que recebeu.
10 - A nova vida em Cristo é uma jornada de fé e transformação espiritual, onde o indivíduo se entrega a Jesus Cristo como seu Senhor e Salvador, buscando viver de acordo com os princípios e ensinamentos cristãos. Essa nova vida traz consigo a esperança da vida eterna, a vitória sobre o pecado e a morte, e a responsabilidade de compartilhar a fé com os outros. É uma jornada de crescimento espiritual, onde o cristão busca se tornar cada vez mais semelhante a Cristo em seu caráter e em suas ações.
11 - A nova vida em Cristo é um tema muito presente na Bíblia. Ao aceitarmos a Jesus como nosso Único e suficiente Salvador, somos transformados e renascemos para uma nova vida. Esta vida é guiada pelo Espírito Santo, que nos ajuda a viver de acordo com os ensinamentos de Cristo, abandonando os velhos hábitos pecaminosos.
12 - A nova vida em Cristo é uma vida de amor, perdão, renúncia, paz e serviço ao próximo. A Bíblia é a nossa fonte de inspiração para vivermos olhando firme para o autor e consumador da nossa fé: Jesus Cristo o Senhor. Ele nos leva a um passeio pela Bíblia Sagrada e nos alimenta com Sua palavra. - E, assim, se alguém está em Cristo, nova criatura é; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. 2 Coríntios 5:17. - logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. Gálatas 2:20. - Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida. Romanos 6:4. - no sentido de que, quanto ao trato passado, vos despojeis do velho homem, que se corrompe segundo as concupiscências do engano, e vos renoveis no espírito do vosso entendimento, e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade. Efésios 4:22-24. - Não mintais uns aos outros, uma vez que vos despistes do velho homem com os seus feitos e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; Colossenses 3:9-10. - E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2. - Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. Ezequiel 36:26. - A isto, respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus. João 3:3. - pois fostes regenerados não de semente corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente. 1 Pedro 1:23. - não por obras de justiça praticadas por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo, Tito 3:5. - Agora, pois, já nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus. Romanos 8:1. - Mas Deus, sendo rico em misericórdia, por causa do grande amor com que nos amou,
e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, pela graça sois salvos, Efésios 2:4-5. - E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua própria imagem, como pelo Senhor, o Espírito. 2 Coríntios 3:18. - Pois nem a circuncisão é coisa alguma, nem a incircuncisão, mas o ser nova criatura. Gálatas 6:15. - no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça. Efésios 1:7. - sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos; Romanos 6:6. - Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus. 1 Coríntios 6:11. - Aquele que não conheceu pecado, ele o fez pecado por nós; para que, nele, fôssemos feitos justiça de Deus. 2 Coríntios 5:21. - Todo aquele que é nascido de Deus não vive na prática de pecado; pois o que permanece nele é a divina semente; ora, esse não pode viver pecando, porque é nascido de Deus. 1 João 3:9. - Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra. Romanos 7:6. - E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; Colossenses 2:13. - Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado; antes, Aquele que nasceu de Deus o guarda, e o Maligno não lhe toca. 1 João 5:18. - Porquanto aos que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. Romanos 8:29. - pelas quais nos têm sido doadas as suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos torneis coparticipantes da natureza divina, livrando-vos da corrupção das paixões que há no mundo, 2 Pedro 1:4. - e vos revistais do novo homem, criado segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade. Efésios 4:24. - e vos revestistes do novo homem que se refaz para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; Colossenses 3:10. - Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas. Efésios 2:10. - E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências. Gálatas 5:24. - Assim também vós considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. Romanos. 6:11. - Fiel é esta palavra: Se já morremos com ele, também viveremos com ele; 2 Timóteo 2:11.
13 – Em Atos encontramos nove exemplos da prática dos Apóstolos sobre o batismo. Em todo o livro de Atos dos Apóstolos, encontramos nove casos de batismo. Analisando todos esses casos, podemos perceber um fato muito significativo que é algo comum a todos eles: em todos os casos, o batismo aconteceu imediatamente após receberem a palavra. Os apóstolos não esperavam nem sequer um dia. Há alguns casos que são até estranhos. Vamos vê-los:
- 1. No pentecoste (At 2.38,41): batizaram três mil em um só dia. Por que não foram batizando aos poucos? Por que não procuraram primeiro conhecer toda aquela gente? (havia muitos que eram de outras cidades).
- 2. Os samaritanos (At 8.12): o único requisito era dar crédito à palavra do reino e ao nome de Jesus. Não era necessário passar por provas nem necessitavam de meses de estudos bíblicos.
- 3. O etíope eunuco (At 8.36-38): Era um gentio. Filipe nem o conhecia. Talvez por isso havia uma pergunta: Há algo que impede que eu seja batizado? A resposta foi: é lícito te batizares. Novamente não necessitava de uma escolinha para batismo.
- 4. Paulo (At 9.17,18; 22.13-16): Foi o caso que mais demorou (três dias), mas isso porque ele estava isolado e cego. Não havia quem o batizasse. Ainda assim, quando Ananias foi até ele, perguntou: Por que te demoras? (vs. 22.16).
- 5. Cornélio e a família (At 10.44-48): Aqui eram muitos gentios que Pedro não conhecia, mas ele mandou batizá-los imediatamente, mesmo sabendo que os judeus em Jerusalém iriam estranhar e questionar (ver cap. 11).
- 6. Lídia e a família (At 16.13-15): Novamente um batismo imediato. E era uma mulher gentia.
- 7. O carcereiro e a família (At 16.30-34): Esse é o caso mais interessante. O vs. 25 mostra que tudo começou por volta da meia-noite , quando se sucederam uma série de acontecimentos (vs. 26-31). Depois, Paulo e Silas pregaram para toda a família do carcereiro (vs. 32). A seguir, o carcereiro foi lavar os vergões dos açoites de Paulo e Silas. E então foram batizados naquela mesma noite (vs. 33). Mas era madrugada! Por que tanta pressa? Paulo não podia nem mesmo esperar o amanhecer? O que os apóstolos viam de tão importante no batismo para serem tão apressados em batizar? Certamente que para eles não era apenas um símbolo. Também não era um testemunho público de fé (em vários casos não havia público nenhum). O que era então? Vejamos primeiro outros casos.
- 8. Crispo e outros (At 18.8): Novamente, a única condição para ser batizado era receber a palavra (criam e eram batizados). Aqui não fala que eram batizados no mesmo dia, também não fala o contrário. Certamente que os apóstolos tinham uma só prática.
- 9. Os doze efésios (At 19.4,5): Logo que ouviram sobre Jesus, foram batizados.
14 - Vimos então que a prática dos apóstolos era muito diferente do que a igreja pratica hoje. Para eles, o batismo era algo tão importante, tão fundamental e indispensável, que quando alguém recebia a palavra era batizado imediatamente, não importando quem fosse, nem que horas eram. O que era o batismo para eles? Para os apóstolos, o batismo era tão fundamental
que, quando alguém recebia a palavra,
era imediatamente batizado.
15 - A Palavra de Jesus sobre o batismo nas águas e sua importância. Mt 28.18-20 "E, aproximando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra. Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a observar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos”. Mc 16.16 "Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”. No texto de Mateus, Jesus colocou o batismo no início da vida com Ele. Primeiro batizar e depois ensinar a guardar as coisas que Ele ordenou. Não diz que é para primeiro ensinar e depois batizar, é claro que devemos ensinar sobre o batismo, doutrinas usos e costumes veem depois. O texto de Marcos é mais forte, e muito claro: “Quem crer e for batizado será salvo”. A igreja vive como se Jesus tivesse falado: “Quem crer e for salvo, deve ser batizado”. Que autoridade temos para trocar as palavras do Senhor? Porque a maior parte da igreja crê que o batismo não é importante para a salvação? Se o batismo fosse apenas o que a igreja tem ensinado, Jesus nunca diria o que disse. Devemos ensinar com muita unção de Deus sobre o batismo nas águas para que os novos convertidos tenham prazer em descer às águas do batismo.
Deus abençoe você e sua família.
Pr. Waldir Pedro de Souza.
Bacharel em Teologia, Pastor e Escritor.