OS TEMPOS TRABALHOSOS CHEGARAM

OS TEMPOS TRABALHOSOS CHEGARAM

 

I - Filipenses 4:4-9 contém ótimas recordações para estes tempos trabalhosos. 4. Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos. 5. Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor. 6. Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo sejam os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela oração e súplica com ações de graças; 7. e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus. 8. Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. 9. O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus de paz será convosco.

II - Os líderes evangélicos, com as exceções devidas, dos tempos modernos não estão mais interessados em ganhar almas para o Senhor Jesus, estão mais preocupados com o que vai render para si e para o seu seleto grupo de membros de suas diretorias inclusive com muitos de seus familiares, nas suas igrejas e convenções nacionais e internacionais. Será que estas novas lideranças evangélicas são tão confiáveis e preferenciais de Deus para serem “donos” e de atuarem como tais diante de Deus e dos homens? Agora com novas tecnologias, novas técnicas de convencimento e muita, mas muita lábia, fazem um “grande” rebanho para arrecadar dinheiro e bens, (para si).

III - Geralmente aparentam e apresentam-se como pessoa muito cultas, muito sábias e ou muito “espirituais” mas na verdade estão, com raras exceções, fingindo ser muito amigos de Deus e escolhidos de Deus, porém são mais amigos dos deleites e prazeres mundanos do que amigos de Deus. A frase "mais amigos dos deleites do que amigos de Deus" é uma citação bíblica encontrada no livro de 2 Timóteo 3:4. Ela descreve pessoas que priorizam a busca por prazeres egoístas e mundanos em vez de cultivar um relacionamento de amor, obediência, paz e intimidade com Deus. (1) O “endeusamento” de meros homem, seres humanos como qualquer outro seu semelhante, transformaram a realidade em um verdadeiro hedonismo Espiritual. O texto aponta para uma postura egocêntrica onde o indivíduo eleva a própria satisfação e os vícios acima dos princípios divinos. O "deus" dessas pessoas passa a ser o seu próprio ventre ou os seus desejos. (2) Todas as suas prioridades são inversas, com flagrante inversão de valores. Priorizam até aquilo que desagrada a Deus, para suprir o seu egolatrismo e mais o seu egocentrismo. Diante da sociedade aparentam amorosos e que não significa necessariamente que quem faz isso odeie a Deus, mas que o afeto, o tempo e a dedicação são majoritariamente direcionados para os "deleites" (prazeres carnais, luxo ou conquistas mundanas) em vez da comunhão com o Criador. (3) O apóstolo Paulo desenhou bem claro o significado de suas palavras escritas ao de filho na fé Timóteo. Neste texto escrito pelo apóstolo Paulo, o versículo alerta sobre como as pessoas agiriam nos "últimos dias", marcados por um egoísmo extremo, ingratidão e uma aparência religiosa de fazer inveja a qualquer um porém sem intimidade com o Espírito Santo de Deus. São vidas cheios de elogios e de honrarias porém são pessoas vazias, são pessoas que vão à igreja, até estão nos púlpitos, mas negam o poder de Deus em suas ações diárias.

IV –São pessoas como disse o senhor Jesus, que parecem sepulcro caiado, por fora estão bonitos, mas por dentro imperam a hipocrisia, o sarcasmo, a ironia e isso têm tudo a ver com Mateus 23. Um verdadeiro farisaísmo moderno que ronda os púlpitos de muitas igrejas evangélicas de nossos tempos. Para ninguém achar que era apenas uma insinuação de terceiros, foi o próprio Senhor Jesus que proferiu todas as palavras, grifadas em vermelho em algumas versões bíblicas, dos capítulos 23, 24, 25, 26 do Evangelho de Mateus. Hipocrisia é ter dupla personalidade. É fingir que é uma coisa e ser outra coisa, é sentimentos distorcidos, é crenças, virtudes mascaradas como se verdadeiras fossem, mas que na realidade não possui nenhuma virtude de honestidade para com os fiéis servos de Deus. Hipocrisia deriva do latim e do grego e significava a representação no teatro, dos atores que usavam máscaras, de acordo com o papel que representavam em uma peça. Os hipócritas dos púlpitos são alguém que oculta a realidade através de uma máscara de aparência, aparentam ser pastor, têm diplomas de teologia, têm honrarias e anéis de formaturas nos dedos, têm seus escritórios ou gabinetes pastorais com muitos diplomas nas paredes e muitas fotos de autoridades terrenas. Mas falta-lhes o principal que e a unção e a intimidade com o Espírito Santo de Deus.

A -  A hipocrisia também é usada num duplo sentido, quando alguém acredita que cabe a aplicação de normas morais a um grupo de pessoas, porém, hipoteticamente, para outro grupo não, ou seja é o que acontece muito hoje em dia de pessoas com grande conceito e riquezas na igreja recebem um tratamento vip, podem até pecar que o pastor faz vista grossa, mas um outro grupo de pessoas e membros são consideradas fora da comunhão e da comunidade se não tiverem recursos para dar para a igreja. Caberiam outras normas morais diferentes para cada grupo de pessoas, segundo estes apóstatas da fé. É o tal de faça o que eu mando mas não olhe o que eu faço. Um hipócrita muitas vezes finge possuir boas qualidades para ocultar os seus erros, delitos e defeitos, e por isso é também conhecido como uma pessoa dissimulada. Há numa religião destes tempos modernos vários exemplos de hipocrisia; no Novo Testamento é frequente a menção sobre os hipócritas onde são lembrados em muitas passagens bíblicas. Há hipocrisia no mundo da música e até  um artista brasileiro famoso que descreve esta hipocrisia como coisa destes "tempos modernos", segundo ele, esta faceta é como um muro que insiste em nos rodear. Ainda a respeito da hipocrisia, outro artista afirmou: "O que mais odeio é gente complicada e preconceituosa, hipocrisia é como ser acordado fora de hora. Nenhuma outra coisa consegue ser pior do que isso, afirma ele.

 B - Em relação à ortografia desta palavra, muitas pessoas não sabem se a forma correta é hipocrisia ou “ hipocresia”. Escrever hipocresia é um erro, a forma correta é hipocrisia. Na religião há vários exemplos de hipocrisia, no Novo Testamento, onde os hipócritas são lembrados em muitas passagens bíblicas. No mundo da música, um outro artista brasileiro também descreve a hipocrisia em "Tempos Modernos" como um muro "que insiste em nos rodear para nos derrubar". Ainda a respeito à hipocrisia, outro famoso artista brasileiro afirmou: "O que mais odeio é gente complicada e preconceituosa. Nenhuma outra coisa consegue ser pior do que isso". A Bíblia traz diversos alertas claros contra a hipocrisia, ensinando que a fé verdadeira não deve se limitar a aparências, mas sim se refletir na sinceridade, nas intenções puras do coração e na prática do bem. (1) Um dos versículos mais diretos e conhecidos sobre o tema está registrado em Mateus 7:3-5: "Por que você repara no cisco que está no olho do seu irmão, e não se dá conta da viga que está no seu próprio olho?..., Hipócrita, tire primeiro a trave do seu olho, e então você verá claramente para tirar o cisco do olho do seu irmão”.(Mateus 7:3-5). (2) Em Lucas 12:1-2 Jesus faz a seguinte advertência: Jesus adverte seus discípulos a ficarem atentos à hipocrisia, que é comparada ao fermento. Ele afirma que "não há nada escondido que não venha a ser descoberto, e oculto que não venha a ser conhecido". (3) Já em Mateus 23:27, Jesus compara os hipócritas a "sepulcros caiados", que por fora parecem bonitos, mas por dentro estão cheios de corrupção e impureza. (4) Em 1 João 4:20 a palavra de Deus destaca a incoerência entre o discurso e a prática, dizendo que "se alguém afirmar: 'Eu amo a Deus', mas odiar seu irmão, é mentiroso".

C- Em relação à ortografia desta palavra, muitas pessoas não sabem se a forma correta é “hipocrisia” ou “hipocresia”. Escrever hipocresia é um erro, a forma correta é hipocrisia. A hipocrisia está também relacionada com sarcasmo e ironia. O sarcasmo é uma figura de linguagem, de retórica utilizada para afrontar ou ofender alguém, ou um grupo de pessoas, se colocando como ser de uma classe superior. De uma maneira geral, o sarcasmo é utilizado para ridicularizar o outro, utilizando uma linguagem agressiva, geralmente utilizando formas negativas de ridicularizar alguém. Sarcasmo é uma palavra com origem grega “sarkasmós” e significa zombaria, gozação, deboche, menosprezo. Uma pessoa sarcástica costuma deixar claro a utilização de hostilidade em seu discurso, mesmo que de forma indireta.  Exemplo: “Estou procurando na minha agenda o dia em que pedi sua opinião sobre a minha vida”. Um indivíduo sarcástico utiliza uma forma específica de falar, com o objetivo de ofender ou ridicularizar a outra pessoa ou outras classes de pessoas ou segmentos. Muitas vezes, a pessoa sarcástica também diz frases que aparentemente são elogios, mas com uma entonação que transmite o sarcasmo e a ofensa. Exemplo: “Nossa, como você é inteligente”. Como figura de estilo, o uso do sarcasmo destaca-se na literatura e na arte de falar em público (oratória) e na religião. Na literatura, a sátira é uma composição poética rica em sarcasmos, com o objetivo de apontar e ridicularizar os defeitos de uma sociedade, incidindo em um tema em particular. Concluindo, o sarcasmo é um tipo de ironia mais amarga e provocatória, transformando-se quase num insulto e que causa náuseas emocionais nos que são atingidos por este problema.

1 - Quanto à ironia é uma inversão do real significado de algo em determinado contexto. Quando se diz o contrário do que se pensa, por exemplo. Apesar da função de criticar e censurar algo ou alguém, a ironia é uma reação mais moderada que o sarcasmo. Há uma diferença entre sarcasmo e ironia. O sarcasmo é caracterizado por ter o objetivo de desprezar, ofender ou zombar de algo ou alguém. Consiste num tipo de ironia insultuosa. Geralmente são pessoas farisaicas que se utilizam destes expedientes negativos. Já a ironia é mais moderada, não tendo como propósito o teor zombatório do sarcasmo. A ironia representa a expressão de uma ideia que é o oposto daquilo que a pessoa realmente pensa.

2 - O texto de Mateus 23 é muito interessante para nossa análise neste contexto. Como vemos nesta postagem, os pastores, líderes e religiosos hipócritas já existiam no tempo de Jesus. Vejamos os textos bíblicos que denunciam estes líderes amantes de si mesmo. (1) Mateus 23:2-39.  Mt.23:1,2. As sinagogas tinham um assento especial chamado de cadeira de Moisés (Lc 4-20). Os escribas eram os copistas oficiais do Antigo Testamento e também doutores da Lei (Mt 7.29; 8.19). (2) Mateus 23.3. Os escribas e fariseus levavam as Escrituras ao pé da letra para que todos fizessem o que eles diziam. Todavia, Jesus chamou a atenção dos fariseus por causa de seu legalismo, pois eles davam mais valor às suas próprias regras e determinações do que às Escrituras. Aparentemente eles seguiam suas leis com muito rigor e pareciam justos. Contudo, as pessoas não deveriam agir como eles, porque, embora parecessem justos, o coração deles era cheio de inveja, ódio e malícia. (3) Mateus 23.4. Compare as atitudes dos fariseus com o convite de Jesus às pessoas em Mateus 11.28-30. (4) Mateus 23.5. Uma característica peculiar da hipocrisia é fazer boas obras para receber o aplauso daqueles que as veem (Mt 6.1-18). Filactérios eram caixinhas que continham passagens bíblicas e eram amarradas com tiras de couro no braço e na testa. Esse costume tinha como base Êxodo 13.9,16 e Deuteronômio 6.8; 11.18. Mas, por meio de passagens como Provérbios 3.3; 6.21; 7.3, os escribas deveriam saber que o Senhor queria muito mais do que um simples adorno externo. Franjas, também traduzidas por orla, em Mateus 9.20, referem-se às franjas que eram usadas na borda das vestes para lembrar aos israelitas a Lei de Deus, (Nm 15.38; Dt 22.12). Para que fossem vistos como especialmente justos, alguns hipócritas usavam filactérios bem maiores e franjas mais longas que as comuns. (4) Mateus 23.6. Os primeiros lugares eram os lugares de honra nos banquetes. As primeiros cadeiras ou melhores assentos era uma fila de cadeiras que ficava na frente da sinagoga, de frente para a congregação. (5) Mateus 23:7. Saudações, aqui nesse contexto, significa mais do que um olá; era um cumprimento respeitoso a alguém superior. Rabi significa mestre. (6) Mateus 23.8-10. O princípio aqui exposto não pode ser aplicado de uma maneira geral, porque esse título é usado em outras passagens das Escrituras sem nenhuma restrição ou censura (Mt 15.4-6; 19.5,29; 2 Rs 2.12; 1 Co 4.15; G1 4.2; Hb 12.9). Os hipócritas buscavam esses títulos não com o propósito de usar sua posição para servir aos outros, mas, sim, porque eles traziam muito prestígio e poder. Mestres também pode significar líderes. (7) Mateus 23.11. As hierarquias deste mundo não acabarão, (1 Ts 5.12,13; 1 Tm 5.17; Hb 13.17); contudo, toda liderança deve ser exercida com humildade e espírito de serviço. (8) Mateus 23.12. Haverá exaltação no Reino futuro de Cristo (Rm 8.17; 2 Tm 2.12). (9) Mateus 23.13,14. Jesus proclamou esses ais para os escribas e fariseus por causa de sua nítida oposição à verdade. (10) Mateus 23.15. Percorreis o mar e a terra. Os escribas e fariseus jamais poderiam receber a acusação de ser preguiçosos, mas estavam seguindo por um caminho totalmente perigoso e contrário aos planos de Deus. (11) Mateus 23.16-22. As autoridades religiosas ensinavam a jurar pelo templo, pelo altar e pelo céu; no entanto, os juramentos feitos pelo ouro do templo, pela oferta do altar ou por Deus eram a mesma coisa. Jesus expôs o absurdo de seus ensinamentos e chamou os líderes religiosos de condutores cegos. (12) Mateus 23.23. Hortelã, endro e cominho são plantas usadas como temperos. Cominho é uma planta. Os escribas e fariseus eram muitos rigorosos em relação aos dízimos dos pequenos grãos, mas não se preocupavam com assuntos mais importantes, como se assegurar de que suas ações fossem pautadas conforme o juízo, a misericórdia e a fé (Mq 6.8). Jesus não estava dizendo que o dízimo não é importante; Ele só estava mostrando que os escribas e fariseus davam importância a uma área em detrimento da outra. Do mesmo modo, também podemos preocupar-nos demais com as regras e normas da igreja e esquecer os princípios que há por trás delas. (13) Mateus 23.24. Levíticos 11.41-43 contém uma proibição de comer tudo o que anda sobre o ventre, que anda sobre quatro pés ou que tem muitos pés. Os fariseus usavam um pano para coar com todo o cuidado tudo o que fossem beber, especialmente o vinho, para tirar até os menores insetos, que eram impuros. Mas Jesus disse que, apesar disso, eles engoliam facilmente um animal muito maior, como um camelo. Jesus usou uma ilustração bem exagerada para mostrar como os fariseus desprezavam o juízo, a misericórdia e a fé (Mt 23.23). Ele usou o mesmo recurso em Mateus 19.24 para mostrar a dificuldade do jovem rico de receber a salvação. (14) Mateus 23.25,26. O interior do copo representa o caráter da pessoa. As vezes, aqueles que mais acusam os pecados dos outros são culpados por ocultar os mesmos pecados, ou ainda piores, dentro de si. (15) Mateus 23.27-33. A geração dos escribas, fariseus e hipócritas do tempo de Jesus herdou toda a culpa de seus antepassados. (16) Mateus 23.34. Eu vos envio no presente do indicativo se refere aos profetas, sábios e escribas enviados por Deus à Igreja primitiva. O livro de Atos confirma essa profecia: os israelitas perseguiram os primeiros pregadores e mestres que anunciaram as boas-novas (At 7.51-60). (17) Mateus 23.35. Abel foi o primeiro homem assassinado no Antigo Testamento (Gn 4.8); Zacarias, o último. A morte de Zacarias é descrita em 2 Crónicas 24-20-22, o último livro do cânon hebraico. O que Jesus quer dizer aqui é que, do começo ao fim da Bíblia, os verdadeiros servos de Deus sempre foram tratados assim.

3 - Sobre o filho de Baraquias. Em 2 Crónicas 24.20, consta que Zacarias é filho de Jeoiada. O profeta Zacarias é chamado de filho de Baraquias em Zacarias 1.1. É provável que Jeoiada fosse avô do profeta Zacarias e Baraquias fosse seu pai. Algo pouco provável, mas também possível, é que o pai de Zacarias tivesse dois nomes: Jeoiada e Baraquias. (1) Mateus 23.36. Esse versículo é similar a Mateus 23.32 e prediz a destruição de Jerusalém em 70 d.C. (veja o comentário de dos versículos 24-34 de Mateus 23, em sua bíblia). (2) Mateus 23.37. Dizer um nome duas vezes, como Jerusalém, Jerusalém, indica uma grande emoção (Mt 27.46; 2 Sm 18.33; At 9.4). As palavras quis eu e tu não quiseste mostram a oposição de Israel à vontade de Cristo (para outra citação igual a essa, veja o Salmo 91.4). (3) Mateus 23.38. Casa pode estar referindo-se ao templo, porém é mais provável que seja uma referência à dinastia de Dav, (também chamada de casa de Davi). (2 Sm 7.16). Israel jamais deixou de ter um rei designado para reinar no trono de Davi, mas, com frequência, esse rei não se achava no trono por causa da desobediência do povo. Contudo, quando a nação se voltar para o Senhor, sua escravidão chegará ao fim, e Jesus reinará (Dt 30.1-6). Assim como o templo seria destruído, Israel também enfrentaria o juízo de Deus.

4 - Mateus 23.39. Todas as esperanças de Israel estavam no termo até que um dia, a nação irá arrepender-se (Zc 12.10-14), e Israel ocupará novamente um lugar de destaque e de bênçãos (Rm 11.26). A citação aqui é do Salmo 118.26, um salmo messiânico que predisse o dia em que a pedra seria rejeitada pelos edificadores (SI 118.22). Este é o dia que fez o Senhor (SI 118.24) remete a um tempo de grande júbilo. Daí deduzimos que o mal sempre quis predominar nas igrejas e no meio do povo de Deus.

5 - Atualmente poderíamos dizer: Ai daqueles que pensam que enviando uma certa quantia de dinheiro para a igreja de vez em quando e ou frequentemente é o suficiente para justificar-se diante de Deus. Ai dos sacerdotes que recebem os  sacrifícios de animais (dízimos, gordas ofertas, favores, propinas, etc) coxos e defeituosos só por interesse financeiro de sobrevivência, fazendo com isso concessões ao pecado. Ai daqueles que pagam profetas para orar por eles enquanto nas caladas da noite estes ofertantes vivem às escondidas nas prostituições, fornicações, deleites do pecado, da roubalheira, da maldade, das drogas, do alcoolismo, das traições e de outras coisas impróprias ao verdadeiro servo de Deus 

6 - Ai dos profetas que esquivando-se de falar a verdade lisonjeiam e massageiam os egos dos pecadores por interesses escusos. Ai de nós que fomos convocados pelo Rei dos reis e Senhor dos senhores para prestarmos serviços espirituais e materiais ao nosso próximo e nós procrastinamos, adiamos, e mesmo sabendo que o tempo é chegado continuamos a tardar a obra.

7 - Ai de mim, que se escrever isso aqui estiver me achando melhor do que outros e me  julgar superior ao próximo me faço digno de severa punição, como os Fariseus e Saduceus que foram comparados aos sepulcros caiados. Ai de mim se eu julgar e condenar os outros só observando a aparência sem conhecer o coração.

8 - Ai de todos nós que se não retornarmos ao primeiro amor e praticarmos as primeiras obras seremos encontrados laborando em grande erro na mornidão e frieza espiritual. Sem dúvidas o Senhor Deus espera mais de mim e mais de você. Somos  servos inúteis porque só fazemos e fizemos o que deveríamos fazer.  Aliás, nem o que deveríamos fazer, o fizemos.

9 - Que a misericórdia e a graça infinita do Senhor Jesus estejam sobre nossas vidas. Ele, Jesus, estimula seus discípulos ao serviço, de forma que quem servir mais esse será o maior. Jesus adverte seus discípulos a cumprirem os ensinamentos dos fariseus, mas os aconselha a não viverem da mesma maneira que eles. Isto porque eles não vivem de acordo com o que ensinam. (Mateus 23.1–10).

10 - Os fariseus e mestres da lei sempre foram famintos por poder, autoridade e notoriedades terrenas. O Senhor Jesus é contrário a essa maneira de pensar e se comportar. Mateus 23 e a hipocrisia dos que dizem que são e que fazem a obra de Deus, mas o fazem somente por interesses próprios. Jesus separa uma longa seção do seu ensino para criticar a atitude hipócrita e diabólica dos mestres da lei e dos Fariseus. (Mateus 23.13 – 36). Jesus mostra sua indignação com quem quer transformar a religião em fonte de prazer pessoal e manipulação de pessoas. Os verdadeiros servos de Deus amam a sua Palavra e vivem de maneira dina do Evangelho.

11 - O Senhor Jesus Cristo em suas últimas semanas faz um lamento sobre a cidade de Jerusalém. Ele mostra como Deus tem tentado, há muito tempo reuni-la debaixo de suas asas mas ela tem rejeitado e assassinado seus mensageiros. Por fim, o Senhor anuncia profeticamente que isso lhes custará caro. Ao longo dos séculos Jerusalém tem sofrido com sua desobediência. Há uma seria advertência contra os líderes religiosos que são dominadores e aproveitadores da simplicidade do povo. Ao declarar aos mestres da Lei e os fariseus de sua destruição final, se continuassem em seu caminho atual, Jesus pronunciou sete denúncias, cada uma começando com “Ai” (Mateus 23.13-39).

12 - Esses “Ai” são um claro contraste com as bem-aventuranças, onde Jesus nos mostra qual a verdadeira religião. Em seis dos sete “Ai”, Jesus chamou os líderes de hipócritas. A primeira denúncia dizia respeito ao fato de os fariseus estarem impedindo outros de entrar no reino. Sua perseguição a Cristo fez com que muitos se afastassem dEle. A falha deles em crer em Jesus como o Messias havia colocado uma pedra de tropeço no caminho de seus compatriotas. Por isso eles foram condenados.

13 - Alguns fatos que jogam por terra qualquer argumento de que “grandes líderes" estão fazendo a lição de casa no quesito do evangelismo e missões. Porque as igrejas evangélicas e grandes ministérios que enviam tantos missionários para o exterior não viram ou finge que não estão vendo o que está acontecendo no Norte e no Nordeste do Brasil, onde impera o horror do crime e o comunismo travestido de socialismo, visto que existem hoje muitos estados e muitas prefeituras do Nordeste que são governados por comunistas travestidos de socialistas. Porque as igrejas evangélicas  e grandes ministérios gostam tanto de comprar lotes e construir prédios e templos luxuosos em grandes cidades e com grandes aglomerações de pessoas e não investem em evangelismo em massa e não promovem ações sociais constantes “in loco" em favor do povo Nordestino? Estou mencionando este fato exatamente porque muitas dessas cidades do Nordeste do Brasil e do Norte também não têm nenhuma igreja evangélica e ou nenhum missionário ou base missionária para exercer o ide de Jesus.

14 - Perguntem aos seus lideres de igrejas evangélicas quantos obreiros, missionários, do seu ministério tem no Norte e no Nordeste do Brasil e nas periferias das grandes cidades pregando a palavra de Deus e que são mantidos pela igreja ou ministério que você congrega? Talvez você não encontrará respostas convincentes para estas e outras perguntas do mesmo assunto, mas verá e ouvirá frequentemente seus líderes informando que abriu uma base missionária nos Estados Unidos, na Inglaterra ou em Portugal, ou em outros países ricos, além das informações de que a igreja ou ministério comprou lotes, muitos lotes, grandes áreas para expansão e crescimento do ministério e que está construindo templos, muitos templos em grandes cidades e capitais. Tudo isso é bom e necessário, mas o primeiro amor não para de clamar porque pessoas, bem perto de nós, no nosso país, estão morrendo e indo para o inferno e nunca ouviram falar do amor de Jesus. É sempre bom lembrar que uma alma vale mais que o mundo inteiro. Marcos 16:15-20, nos fala da grande missão da igreja, da grande e maior obrigação da igreja: “Ide por todo mundo e pregai o evangelho a toda criatura, quem crer e for batizado...”. Mateus 28:18-20 confirma a mais urgente e nobre missão da igreja. “18. E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra. 19. Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; 20. ensinando-as a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, até à consumação dos séculos. Amém”!

15 - Os "tempos trabalhosos" (ou difíceis e perigosos) profetizados pelo apóstolo Paulo em 2 Timóteo 3:1 já chegaram. A Bíblia alerta que o aumento do egoísmo, do egocentrismo, da adoração do corpo, da vaidade excessiva, a quebra de valores morais e o amor aos prazeres em detrimento de Deus marcariam estes últimos dias, exigindo vigilância e fortalecimento da fé antes que ela acabe. O texto sagrado descreve o comportamento humano nessa época de maneira muito clara, as pessoas estão mais focadas em si mesmo; (1) As pessoas tornaram-se  amantes de si mesmas, avarentas e orgulhosas. (2) Falta de princípios morais e éticos no seio da família tornaram-se desobedientes aos pais, ingratos, sem amor afetivo pela família e cruéis uns contra os outros. (3) Da fé sobrou somente a aparência. Como diz as Escrituras Sagradas “terão aparência de religiosidade, mas negarão o verdadeiro poder de Deus em suas vidas”.

16 - Para proteger sua fé e sua família nestes tempos de frieza espiritual, os ensinamentos bíblicos orientam a: (1) se proteger das ações malignas, proteger a sua mente e o seu espírito dos ataques e das influências das obras das trevas. Para Isso você deve selecionar as amizades e vigiar todo tipo de conteúdo que você consome diariamente. (2) Viver os fundamentos da fé cristã e priorizar a leitura da Palavra de Deus, o respeito, a reverência e a oração dentro do seu lar. (3) Reconhecer a soberania de Deus e ter a certeza de que, embora o mundo passe por crises e abalos de valores, o cristão que permanece firme tem o amparo espiritual necessário do Espírito Santo de Deus.

17 – A Palavra de Deus diz que nos últimos dias virão ou sobrevirão tempos difíceis, tempos trabalhosos, quando o amor de quase todos esfriará. Mateus  24 e 2 Timóteo 3:1-17 nos mostram como seriam os últimos dias. Estes textos bíblicos nos esclarecem o quão difíceis serão estes tempos de frieza e mornidão espiritual e nos incentivam a permanecermos fiéis a Deus. Diz que são tempos difíceis e trabalhosos, tempos nunca vistos na face da terra, 2 Timóteo 3:1-17. Ao preparar os apóstolos para pregar o Evangelho, Jesus nunca deixou de avisá-los das dificuldades e perigos que fariam parte deste trabalho Mt 10:16-23. Assim, Paulo também advertiu a Timóteo, a fim de prepará-lo para lidar com os tempos trabalhosos, dificílimos, que certamente chegariam, como diz em 2 Timóteo 3:1 diz, "Sabe, porém, isto que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos” e repetiu várias vezes esta frase no texto e no contexto do tema. Há uma fonte de conhecimentos que nós alertam das dificuldades do nosso tempo em 2 Timóteo 3:2-9.

18 - O cristão é cidadão do céu (veja Filipenses 3:20) mas vive no mundo, um território hostil governado pelo "deus deste século" (veja João 17:14-18; 2 Coríntios 4:3-4). Timóteo teria que lidar com homens que rejeitaram a verdade de Deus para seguirem os desejos deste mundo. Paulo faz uma lista de seus atributos, destacando seu egoísmo e seu "amor" para tudo aquilo que é contra a vontade de Deus, ( 2 Timóteo 3:2-4). Tais homens complicam a vida do servo fiel, pois não somente fazem o errado como também encorajam outros a rejeitarem a verdade. Até parecendo ser espirituais, eles levam sua falsidade às casas dos mais fracos e daqueles que não conseguem distinguir a verdade da mentira (2 Timóteo 3:5-7).

19 - As maneiras e métodos destes homens (e mulheres) que amam mais os prazeres deste mundo do que os de Deus, não são uma novidade, até mesmo Moisés foi desafiado em sua autoridade espiritual por homens que agiram assim, (2 Timóteo 3:8-9; veja também 2 Pedro 2:5-8; Judas 14-16). Num mundo que está em queda livre para a perdição ninguém sabe mais quem é crente e quem não é, com raras exceções, todos se parecem uns com os outros e aprovam todo tipo de coisas erradas no corpo uns dos outros como nos tempos de Sodoma e Gomorra. O mal caratismo e a falta de vergonha na cara faz com que muitas pessoas não liguem mais pela honra da família e da sua fé genuína em Cristo Jesus. Os usos e costumes do mundo pervertido entraram na vida, nos lares e nas igrejas dos crentes e estão fazendo muitos estrago nas famílias, causando muitas separações de casais.

20 - Os piedosos sempre serão perseguidos, mas nem por isso devem deixar de ser piedosos, (2 Timóteo 3:10-13). Em forte contraste com estes homens infiéis, há o exemplo do apóstolo Paulo. Desde o momento em que Timóteo se converteu, testemunhou a vida do apóstolo, vendo a maneira dele ensinar e viver em verdadeira piedade. Timóteo viu a firmeza de Paulo mesmo no meio de muitas tribulações. A vida de Paulo não era fácil, mas sua plena confiança no Senhor Jesus o livrou do desespero (2 Timóteo 3:10-11; veja também Atos 13:14;14:22). Paulo sabia que as aparências deste mundo tenebroso frequentemente enganam, pois o servo fiel sofrerá perseguição enquanto os ímpios parecem "prosperar", (2 Timóteo 3:12-13; veja também Salmos 73 e Salmos 94). Porém, a confiança do servo fiel deve ser no Senhor e não nas aparências deste mundo. Há um ditado popular que diz que “as aparências enganam”, e realmente muitos crentes estão vivendo só de aparências e não de uma vida de intimidade e comunhão com o Espírito Santo de Deus.

21 – A nossa firmeza deve ser pautada pela palavra de Deus, (2 Timóteo 3:14-17). Mais importante ainda do que o bom exemplo de Paulo, Timóteo teve à sua disposição a coisa mais útil na luta contra a corrupção dos homens. Mesmo antes de conhecer o apóstolo, Timóteo havia aprendido a confiar nas "sagradas letras", na palavra de Deus, (3:14-15). A palavra inspirada do Senhor foi feita justamente para preparar os seus servos. Instruindo e corrigindo, ela dá ao homem tudo que ele precisa para fazer "toda boa obra" de Deus, só não faz quem não quer, (2 Timóteo 3:16-17). O servo fiel, inteirado e confiante na palavra do Senhor, terá toda a preparação necessária para lidar com qualquer dificuldade deste mundo. Tempos difíceis certamente sobrevirão e hoje homens como Paulo e Timóteo, que confiam plenamente na palavra, e que têm a coragem de ensinar em verdade, temendo mais a Deus do que aos homens, são mais que vencedores em toda boa obra, (Mateus 10:28).

22 - Como é possível destruir a carne e salvar o espírito? (1 Coríntios 5:5). As instruções de Paulo em 1 Coríntios 5 para entregar a Satanás um irmão que está em pecado apresenta alguns desafios especiais àqueles que servem o Senhor. O primeiro destes desafios é entender o que este capítulo, e especialmente o versículo 5, significa. Antes de ler o resto deste artigo, por favor, leia 1 Coríntios 5:1-13. (1) O problema é óbvio. A igreja de Corinto tinha a mente tão aberta e tolerante que não fazia nada para eliminar a imoralidade que tinha se infiltrado na congregação. O comportamento de um de seus irmãos era escandaloso, mas ninguém o tinha corrigido adequadamente, deixaram a coisa correr rumo ao abismo. Paulo explicou que tal impureza, deixada sem correção, pode destruir uma comunidade inteira de santos, de crentes pelo mundo afora. Ele mandou que expulsassem o pecador. (2) Mas a preservação da congregação não é a única meta. Este ato disciplinar é um ato de amor, buscando os melhores interesses do irmão disciplinado, pela lógica da correção aplicada, aquele que aceita a disciplina e corrige, e se arrepende do seu erro, pode ser aceito de novo na comunhão dos santos, mas tem alguns que são como este do versículo 5; em 1 Coríntios 5:5 diz: "... entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor (Jesus)”. O homem pecador estava tentando manter um pé no reino de Deus enquanto o outro estava no mundo.

23 - Seus irmãos não podiam forçá-lo a tirar o pé do mundo, mas podiam tirar seu outro pé do meio do povo de Deus. Assim, entregaram-no a Satanás com um propósito: "a destruição da carne". Uma vez que ele se achasse só no mundo, o pecado não o satisfaria. Ele, como o filho pródigo, poderia cair em si e voltar ao Senhor (veja Lucas 15:17-18; 2 Timóteo 2:24-26). Deste modo os outros cristãos poderiam ajudá-lo a destruir as paixões carnais que o estavam roubando da comunhão com Deus, para que pudesse ser perdoado e salvo (veja Tiago 5:19-20). 2 Coríntios 2:5-11 pode indicar que este homem de fato voltou ao Senhor.

24 - O segundo, e maior, desafio que este capítulo apresenta está na sua aplicação prática. Muitas igrejas preferem paz a santidade, e continuam tolerando o pecado. Tais passagens como 1 Coríntios 5:1-13 e 2 Tessalonicenses 3:6-15 são mandamentos que Deus nos deu. O maior exemplo de tolerância para salvar as pessoas nos é ensinado em Apocalipse capítulos 2 e 3 com as 7 igrejas da Ásia. Ou rejeitaremos aqueles que retornam ao pecado, ou seremos rejeitados por Deus, pela nossa tolerância com o pecado e pela desobediência. Tenhamos amor e fé para fazer o que o Senhor exige para preservar a pureza de seu povo.

25 - A frase "o amor de quase todos se esfriará" é uma profecia de Jesus registrada em Mateus 24:12. O texto alerta que, devido ao aumento da iniquidade, que é a maldade e o desrespeito às leis divinas, o afeto e a empatia natural da maioria das pessoas esfriam. Parece que ninguém quer ter mais amigos e por outro lado muitas pessoas até têm medo de aumentar seus amigos de verdade; tem pessoas que a quantidade de amigos que conseguiram segurar não passa da contagem dos dedos das mãos, isso porque a iniquidade aumentou, multiplicou e ninguém confia mais em nós seus semelhantes.

26 - O que é a iniquidade? A palavra iniquidade refere-se ao aumento de comportamentos vulgares, litigiosos, extravagantes, egoístas, orgulhosos e contrários aos princípios de Deus. Quando a maldade se multiplica, as pessoas passam a priorizar os seus próprios interesses em vez de também cuidar do próximo com boas ações, com bons conselhos. Geralmente não se importam com as coisas de Deus. Isso gera frieza espiritual nas relações de comunhão de uns para com os outros, inclusive com familiares; a violência e a falta de comoção com a dor alheia se tornaram coisas comuns, e de tão comum que ficou, que quando alguém do seu mais íntimo convívio está em aperto, tristeza e sofrimentos, alguém ainda diz: “está assim porque merece” .

27 -  A causa e o efeito entram em ação quando: (1) A causa é a  multiplicação da iniquidade como o desamor, o desrespeito, o egoísmo, o egocentrismo e o isolamento premeditado para não contaminar-se com aquelas pessoas que você acha que são indesejáveis. (2) O efeito disse tudo é o esfriamento do amor que parece que dá até calafrios na maioria das pessoas, porém se esquecem de ler 1 Coríntios 13 que é chamado de o “capitulo do amor”. (3) O perigo real é a perca de muitas bênçãos decorrentes da comunhão com a igreja e com os irmãos. Esse esfriamento não ocorre apenas fora, mas também dentro de lares e até mesmo no convívio religioso, gerando traições e desinteresse pelo bem comum. (4) O crente tem que lutar para não perder a salvação. A Salvação e a perseverança são coisas espirituais e não podemos perder estas bençãos de Deus por nada. (5) Após dar esse forte alerta, Jesus faz uma promessa e uma exigência: "Aquele, porém, que perseverar até o fim, esse será salvo", (Mateus24:13). Apesar da frieza generalizada, a Bíblia ensina que o amor não precisa se apagar no coração do cristão. É possível manter a fé, o cuidado e o amor ao próximo através da prática dos ensinamentos de Cristo e da constante busca por uma renovação espiritual.

28 - Quando a Bíblia diz que  “por se multiplicar a iniquidade o amor de muitos se esfriará”, isso significa que o esfriamento do amor está diretamente relacionado ao crescimento do pecado em suas mais variadas formas e a igreja, que deveria zelar pela doutrina sadia e pelos bons usos e costumes bem como pela vida espiritual voltada para a palavra de Deus, deixa tudo sem nenhuma interferência bíblica que é fundamental, e aceita tudo do mundo sem mostrar que a Bíblia aceita ou não determinadas situações que é pecado e já não é visto pela igreja como tal depois que as lideranças de muitas igrejas deixaram o mundo entrar na igreja. Isso demonstra a fragilidade que está a fé dos crentes e o púlpito contribuindo com a queda iminente dos crentes que vão andando no caminho largo para o inferno. As lideranças das igrejas vão ser responsabilizadas por esse fracasso espiritual; igrejas cheias não significa que as coisas estão indo bem, mas igrejas cheias do Espírito Santo, sim são igrejas que agradam a Deus, mesmo não sendo grandes e com muitos frequentadores. Eu coloquei o termo “frequentadores” de propósito, pra chamar sua atenção. Você é um frequentador ou um membro efetivo da igreja do Senhor Jesus aqui na terra? Os que são membros de verdade e fazem a vontade de Deus estão preparados para o arrebatamento esperando Jesus voltar a qualquer momento.

29 - Foi o Senhor Jesus quem falou que o amor de muitos se esfriará com o aumento da iniquidade, por isso a nossa vigilância tem que ser constante e redobrada, (Mateus 24:12). Ele fez essa exortação durante seu sermão profético que tratou de forma geral acerca dos eventos que haverão de ocorrer até o fim dos tempos. Jesus colocou o esfriamento do amor em decorrência da multiplicação da iniquidade entre os sinais que caracterizam um período que Ele chamou de “o princípio das dores”. Os sinais citados por Jesus foram: (1) O surgimento de falsos profetas e falsos cristos; guerras e rumores de guerras em conflitos nacionais e internacionais; miséria e fome; catástrofes naturais como terremotos, maremotos e outras coisas da manifestação da natureza; ferozes perseguições contra a Igreja; esfriamento do amor por causa da multiplicação da iniquidade; e a expansão mundial da pregação do Evangelho em meio às perseguições e até eliminação dos pregadores e missionários em alguns países, (Mateus 24:4-14). (2) Jesus disse que após essas coisas acontecerem o fim virá. (Mateus 24:14). Isso significa que esses sinais servem para apontar para a aproximação do fim dos tempos. Isso porque o principio das dores é o período que se estende desde Cristo até os nossos dias, e precede imediatamente a grande tribulação que já vem chegando conforme a parábola das 10 virgens. (Mateus 24:15-28 e Mateus 25).

30 - A iniquidade é a mãe da transgressão da Lei de Deus; é a rebelião e a impureza do homem contra Deus. Aqueles que têm uma vida caracterizada pela prática da iniquidade não têm nenhum relacionamento com Cristo; ainda que reivindiquem seus “dons” de profetizar, fazer milagres e fazer prodígios em Seu nome, mas ouvirão a triste palavra do trono de Deus dizendo, “apartai-vos” e sejam lançados no fogo eterno, (Mateus 7:22,23; Mateus 13:41-43). (1) O comportamento iníquo está presente na história da humanidade desde a Queda de Adão. Mas ele não está estático, ao contrário, vem crescendo e se intensificando. A multiplicação da iniquidade pode ser facilmente percebida por todos os lados; e nas palavras de Jesus isto é um sinal de que o fim se aproxima. Saiba quais são os sinais do fim dos tempos. Cada vez mais os valores e princípios cristãos estão sendo invertidos; cada vez mais a moralidade está sendo considerada inadequada; cada vez mais a mentira tem se tornado verdade nos ouvidos dos homens. O pecado já é visto como o novo padrão a ser exaltado e seguido, enquanto que a santidade já é identificada como algo a ser reprovado e combatido. A iniquidade está se multiplicando. Mas chegará o dia em que Deus dará um basta e responderá à medida do pecado da humanidade com o derramamento de Sua ira sem mais mistura de misericórdia. A frase “o homem da iniquidade” faz referência direta a uma passagem escatológica do apóstolo Paulo em 2 Tessalonicenses 2:8, que descreve a manifestação do "homem da iniquidade" (muitas vezes associado ao anticristo) antes do fim, e como ele será derrotado pelo sopro de Cristo em Sua vinda.

31 - Quando a Bíblia diz que “o amor de muitos esfriará” parece que ainda estava distante de tudo isso acontecer, mas na verdade os acontecimentos desses anos do século 21, já demonstrou que o tempo do fim está chegando ou já chegou. A multiplicação da iniquidade anda de mãos dadas com o esfriamento do amor. Então quanto mais iniquidade, menos amor. Alguns comentaristas preferem interpretar essa declaração de que “por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará” como sendo um aviso de algo que aconteceria dentro da Igreja visível. Assim, o foco estaria justamente na questão da apostasia tão grande na crise de identidade entre a Cristo e a igreja. (1) Mas todo o contexto do sermão do qual essa declaração de Jesus faz parte parece indicar algo mais abrangente. Isso pode muito bem estar incluído nessa declaração a maldade dos perseguidores da Igreja, que cada dia são mais cruéis; bem como o ódio e a traição dos apóstatas; também as consequências dos erros e heresias dos falsos mestres; ou ainda a maldade que caracteriza as vidas e conversas de alguns que se dizem cristãos. (2) Então o resultado de tudo isso é o esfriamento do amor de muitos cristãos, tanto para com Deus quanto para com o próximo. O alerta de Jesus é muito grave: “o amor de muitos esfriará”, aqui eu entro num ponto crucial desta afirmação de Jesus, porque o esfriamento hoje está muito mais nos púlpitos das igrejas do que no meio do povo. Se o altar estiver ardendo em fogo, o fogo se alastra para o meio da multidão. Essa frase também pode ser literalmente traduzida como: “o amor se esfriará de quase todos”. Mas aqui há algo importante: definitivamente o amor não se esfriará de todos, alguém consertou ou está conservando suas lâmpadas acesas. (3) Isso significa que apesar de a iniquidade se multiplicar e o amor de muitos se esfriar, há ainda aqueles que em cuja vida arde o genuíno amor. A chama viva do Espírito Santo e do amor Deus ao Evangelho e ao próximo, continua queimando na vida dessas pessoas. Estes não são meros cristãos professos comprometidos com o mundo; mas são cristãos que verdadeiramente experimentaram uma conversão genuína a Cristo, vivem no mundo mas não se deixam contaminar com ele. E por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará, mas esfriará de muitos que não estão vigiando, quem vigia para não tropeçar, não tropeça, quem vigia para não cair, não cai. Mas há ainda os relativamente poucos que não são propagandistas do pecado e cujo amor não se esfria; os poucos que não se conformam com o padrão deste mundo. Estes são também aqueles que pelo poder de Deus perseveram até o fim, até que possam desfrutar da salvação em toda sua plenitude, (Mateus 24:13; 1 Coríntios 1:8).

Deus abençoe você e sua família.

 

Pastor Waldir Pedro de Souza

Bacharel em Teologia, Pastor e Escritor.