NÃO EXISTE IGREJAS EVANGÉLICAS SEM DEFEITOS

NÃO EXISTE IGREJAS EVANGÉLICAS SEM DEFEITOS

I - Não existe igrejas evangélicas sem defeitos e nem santas demais. Cada uma a seu tempo demonstra o caráter do seu povo, mas principalmente das suas lideranças. A prova desta afirmação está no texto bíblico que registra as sete igrejas da Ásia, no livro de Apocalípse. As sete igrejas da Ásia registradas em Apocalípse capítulos 2 e 3 eram igrejas normais como todas as outras, umas com mais defeitos e outras com menos, mas todas tinham algum ou alguns defeitos. Igualmente as igrejas evangélicas conservadoras e até as pentecostais e neopentecostais dos nossos dias têm defeitos cujos defeitos podem ser considerados até alarmantes ou não pelo envolvimento mais ou menos com o pecado, lembrando que pecado é tudo aquilo que desagrada a Deus. 

II - Assim como as sete igrejas da Ásia tinham defeitos, as de hoje também os teem e dependendo da liderança e ou da administração, são, às vezes, igrejas que envergonham o evangelho. A igreja de hoje é definida não pelo edifício e construções ou pelo status social, mas como a comunidade dos fiéis ("ekklesia"), são consideradas como povo de Deus em plena comunhão com o Espírito Santo de Deus. Servindo como coluna da verdade em uma sociedade secularizada. Enfrentam desafios de relativismo e oposição cultural, precisando manter sua identidade Cristã, influência como sal e luz, e foco na adoração genuína à Deus, voltando à essência bíblica e à comunhão, em vez de focar literalmente e apenas no antropocentrismo. 

III – Os principais aspectos da igreja contemporânea são: (1) A igreja é formada pelas pessoas, o corpo de Cristo, não pela estrutura física. Ela é chamada a ser "coluna e baluarte da verdade" em um mundo de valores relativizados. (2) Enfrentando o secularismo e um ambiente social de hostilidades velada e inversão de valores, com o homem secular sendo valorizado no lugar de Deus, querendo ser Deus. (3) É incentivada pelo mundanismo à perda da Essência do Evangelho. Há um risco de focar no "Deus das bênçãos" em vez do próprio Deus, e em glorificar o homem em vez de exaltar única e exclusivamente a Deus. (4) Perderam a essência do Espírito Santo e as raízes do Cristianismo. A falha diante da falta do conhecimento de preceitos bíblicos sólidos gera cristãos frágeis diante das provações. Muitos estão mais propensos a cair do que preparados para permanecer de pé e se porventura, acidentalmente, cair, tem força para levantar. 

A – Há um esquecimento deliberado do papel e da identidade da igreja e do que a igreja deve ser. (1) Já não há tanta influência da simplicidade do Evangelho. Esquecem de agir como sal da terra e luz do mundo, influenciando a sociedade através da conduta ilibada e de uma conversão de fato, fazendo de seus membros luzeiros para brilhar nas densas trevas de um mundo totalmente perdido. (2) A igreja deve ser uma comunidade do perfume de Cristo e do Evangelho do Senhor Jesus que salva o mais vil pecador. A igreja moderna esqueceu de viver o amor de Deus em primeiro lugar. Viver uma verdadeira comunhão (koinonia), exemplificada na igreja primitiva, com estudo da palavra, nas orações e no "partir do pão".

B - Existe uma tal de identidade alternativa que é só enganação para desvirtualizar a verdadeira característica da verdadeira igreja. Na verdade é mais provocativa do que o ser uma comunidade que reflete a verdade do Senhor Jesus. Este movimento é um "novo mundo", pregam o reino de Deus, agindo até com aparente ética social e amor ao próximo, mas são liberais demais no quesito das doutrinas principais do que é uma igreja em que o Espírito Santo de Deus teria liberdade de operar porque os olhos altivos dos líderes desses movimentos são voltados somente para a ganância pessoal de enriquecimento ilícito. 

C – Há uma necessidades urgente de mudança de procedimentos de auto avaliação. A igreja precisa passar por um teste de rever seus conceitos do que é uma igreja de verdade, já que muitas estão mais para clubes sociais para não se perder na cultura contemporânea. Deveriam retomar os preceitos, princípios e valores bíblicos para serem uma comunidade que realmente faz a diferença como casa de oração. 

1 - Em suma, a igreja de hoje é chamada a ser uma comunidade fiel e relevante, que resiste à secularização através da vivência autêntica do evangelho e da oração. As Igrejas evangélicas conservadoras e pentecostais também teem muitos defeitos como todas as outras, porém teem também tantas virtudes as quais superam seus defeitos. Estas igrejas procuram corrigir suas falhas e seus líderes e membros exercem uma vigilância de uns para com os outros e quando se acumulam os problemas, geralmente há convenções e reuniões de ministérios e ministros para a solução de tais problemas. As igrejas evangélicas conservadoras e pentecostais no Brasil, apesar de possuírem distinções teológicas e litúrgicas, compartilham uma série de virtudes e características que contribuíram para o seu rápido crescimento e impacto social. 

2 – As virtudes das Igrejas Evangélicas conservadoras e pentecostais são muito forte e possuem uma identidade Bíblica e Doutrinária inconfundível. Ambas as vertentes enfatizam a autoridade suprema da Bíblia, a salvação pela graça através da fé, e o sacerdócio universal dos fiéis. Existe uma experiência comunitária de acolhimento para os menos favorecidos. As igrejas pentecostais, em particular, criam fortes laços comunitários através da adoração com conotação espiritual, orações fervorosas e um ambiente acolhedor que busca atender às necessidades espirituais e emocionais dos fiéis. 

3 – Há uma forte valorização da experiência espiritual pentecostal, e valorizam a busca pela vida cheia do Espírito Santo, os dons espirituais, como curas, profecias e dom de línguas, como algo presente e operante no dia a dia da igreja. Estão muito focadas na família e nos valores morais geralmente conservadoras. As igrejas conservadoras enfatizam a manutenção de tradições bíblicas ortodoxas, crenças sólidas e a defesa da família tradicional. 

4 – Trabalham muito a questão da ação social e assistencial também voltados ao evangelho pentecostal. Muitas igrejas pentecostais desempenham um papel relevante na prestação de assistência social, preenchendo lacunas sociais, especialmente em comunidades mais carentes. São igrejas acolhedoras e visam a mudança de vida das pessoas. A "mudança espiritual" é apontada como um dos principais impactos positivos, trazendo nova perspectiva de vida, disciplina e esperança para muitos fiéis. 

5 – No quesito do protagonismo político e social, o crescimento dessas igrejas trouxe maior representação política, com foco na defesa dos valores costumes cristãos e influência no cenário público. Muito embora haja comunhão espiritual entre estas igrejas, existem diferentes objetos a serem alcançados. (1) Os pentecostais enfatizam mais o batismo com o Espírito Santo, a batalha espiritual, a cura divina e dons espirituais. (2) Os conservadores focam mais na doutrina bíblica tradicional, estudo aprofundado e, muitas vezes, têm uma liturgia mais formal. (3) O pentecostalismo, em especial, tem uma capacidade notável de encantar o mundo, oferecendo uma experiência religiosa viva e tangível em face de tamanha secularização e distanciamento dos princípios e valores da igreja primitiva de Atos dos apóstolos.

6 – Há muitos exemplos de diferentes igrejas de acordo com a época e seus líderes e membros; cada época, cada tempo, cada momento da igreja elas foram molhadas para viver o mais próximo da realidade das doutrinas principais do Evangelho. (1) Éfeso (Apocalipse 2:1-7) tinha muitos defeitos. Mas o principal defeito daquela igreja era que havia abandonado o seu primeiro amor. (2:4). (2) Mas o que é abandonar o primeiro amor? A queixa que o Senhor faz é o fato de que esses crentes haviam abandonado o primeiro amor. A palavra grega “aphiemi”, é traduzida como “abandonar” neste texto bíblico, tem um significado bem abrangente. A Concordância de historiadores define esta palavra da seguinte maneira: “enviar para outro lugar; mandar ir embora ou partir; de um marido que divorcia sua esposa; enviar, deixar, expelir; deixar ir, abandonar, não interferir; negligenciar; deixar ir, deixar de lado uma dívida; desistir; não guardar mais; partir; deixar alguém a fim de ir para outro lugar; desertar sem razão; partir deixando algo para trás; deixar destituído”. Essas expressões refletem, não uma perda que possa ser denominada como sendo meramente acidental, mas um ato voluntário de abandono, de descaso. (3) O Senhor Jesus tampouco está exortando esta igreja por não O amarem mais! Não se tratava de uma ausência completa de amor, pois ainda havia amor. No entanto, o amor deles havia perdido a sua essência, a sua intensidade e não era mais o amor que Ele esperava encontrar neles. 

7 - Esmirna (Apocalipse 2:8-11) – Muito embora fosse uma igreja agradável, era a igreja que sofreria perseguição por haver se juntado ao estado, e quando isso acontece em qualquer época, a igreja fica subserviente ao estado e à política. O resultado era e é que quem manda ou quem mandava na igreja eram os líderes políticos travestidos de religiosos. (2:10). (1) O Cristianismo surgiu no contexto de uma relação tensa entre os Judeus e o Império Romano. Jesus ensinou claramente o princípio da separação entre os dois reinos com a célebre declaração de Mt 22:21: “Daí a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”. No seu nascimento e na sua morte, Jesus experimentou a ira dos poderes constituídos de (Mt 2:3,13; 27:2,11,37; Lc. 23:2,8-12), porém o seu maior conflito foi com o sistema religioso, não com o sistema político, mesmo que a liderança politizada era muito forte. Outras referências aos governantes nos evangelhos são encontradas em: Mt 20:25-26; Lc 2:1-2; 3:1-2,19; 13:32; Jo 18:36; 19:11. (2) A atitude predominante de Atos é simpática às autoridades romanas. Procura-se eximi-las da responsabilidade pela morte de Jesus (2:23; 3:13,17); quando as autoridades perseguem os cristãos, é por instigação dos judeus, segundo eles (13:50; 14:5; 17:5-9);porém os cristãos são pacíficos e cumpridores da lei: eles são perseguidos injustamente, (16:19-22, 35-39; 18:12-16); em várias ocasiões, as autoridades os defendem, (19:35-40; 21:31-36; 22:25-29; 23:21-24); Mas Paulo reconhece a autoridade de César para julgá-lo (25:10-12). (3) As epístolas recomendam uma atitude de obediência às autoridades e intercessão por elas: Rm 13:1-7; 1 Tm 2:1-2; Tt 3:1; 1 Pe 2:13-14. Porém, em Apocalipse 13 o Império Romano é identificado com a besta que persegue os cristãos. O compromisso maior dos cristãos é com Cristo, o Senhor (Fp 2:11); a sua verdadeira pátria está nos céus (3:20). Isso relativiza a importância do estado e de todas as instituições humanas. 

8 - Pérgamo (Apocalipse 2:12-17). A igreja que precisava se arrepender por vários motivos. (Ap.2:16). (1) Como nós somos capazes de professar uma coisa e praticar outra? Isso é um escândalo aos olhos dos incrédulos. O escândalo da igreja de Pérgamo ecoou pelos séculos e chegou forte até em nossos dias e estes péssimos exemplos estão destruindo vidas quando não, lançando-as no inferno. (2) Podemos dizer que Pérgamo era uma igreja que pregava uma coisa e, na maior parte do tempo, praticava outra bem diferente. O pecado da igreja de Éfeso era a intolerância sem amor e o de Pérgamo era a tolerância sem arrependimento e sem ressentimento de ver as pessoas caminhando com passos largos para a perdição. O desafio para a igreja de Pérgamo continua sendo o mesmo desafio para as igrejas de nosso tempo em como professar a verdade e não praticar ou tentar esconder o erro? (3) Como enfrentar o martírio e permanecer fiel diante do mundanismo? Como confessar a verdade e se comportar segundo a verdade? Como ser puro na doutrina e no dia-a-dia? Como ser fieis sem fraquejar? Continuamos em busca de respostas, mas Jesus Cristo é a resposta e através do Espírito Santo nos guiará no bom Caminho. (4) A postura recomendada por Deus para os seus fiéis é que Ele, Jesus é a Verdade que liberta o mais vil pecador. De uma coisa o povo de Deus precisa estar certo, Deus conhece todas as coisas. Deus conhece todas as nossas obras, (Éfeso Ap 2.2), Ele conhece o nosso sofrimento (Esmirna Ap 2.9) e conhece também toda a nossa trajetória de vida Cristã e o nosso contexto, (Pérgamo Ap 2.13). Ele conhece as nossas motivações, sabe das nossas aflições e reconhece as pressões que sofremos. Por isso que quando ele olha para a igreja de Pérgamo ele diz: Ap 2.13, “Sei onde você vive… Contudo, você permanece fiel". (5) Onde eles viviam? Pérgamo era uma cidade com um passado glorioso. Historicamente, era a mais importante cidade da Ásia. Segundo um conhecido historiador “era a mais famosa cidade da Ásia”. Começou a destacar-se depois da morte de Alexandre, o grande, em 333 a.C. Foi capital da Ásia por quase 400 anos. Antes, foi capital do reino Selêucida até 133 a.C. Átalo III, rei selêucida, o último de Pérgamo, passou o reino para Roma em seu testamento e Pérgamo tornou-se a capital da província romana da Ásia. (6) Outros destaques de Pérgamo é que era um destacado centro do paganismo religioso, Ap 2.13 diz: “Sei onde você vive, onde está o trono de Satanás”. Ou seja o trono de Satanás não estava num edifício nem em algum lugar, fisicamente falando como hoje sugerem os defensores do movimento de Batalha Espiritual. Satanás não habita em lugares, mas em pessoas que ditam sistemas e promovem “culturas satânicas” em nome do aprendizado secular. (7) O trono de Satanás é caracterizado pela pressão e pela sedução. Onde Satanás reina, predomina a cegueira espiritual, floresce o misticismo, propaga-se o paganismo, a mentira religiosa, bem como a perseguição e a sedução ao povo de Deus. Em Pérgamo existia um grande panteão que era um templo arredondado, onde eram colocadas um conjunto de “divindades”. Havia altares para vários deuses em Pérgamo. No topo da Acrópole, ficava o famoso templo dedicado a Zeus, uma das sete maravilhas do mundo antigo. Todos os dias se levantava a fumaça dos sacrifícios prestados a Zeus. Ainda em Pérgamo havia o culto a Esculápio, o Esculápio ou Asclépio era o “deus salvador”, o deus da medicina e o deus da cura da mitologia greco-romana, a serpente das curas. Seu colégio de sacerdotes médicos era famoso. Naquela época mantinha-se 200 santuários no mundo inteiro. A sede era em Pérgamo. Lá estava a sede de uma famosa escola de medicina. Para lá peregrinavam e convergiam pessoas doentes do mundo inteiro em busca de saúde. A crendice misturava-se com a ciência para muitos. (8) Galeno, médico superado apenas por Hipócrates, era de Pérgamo, as curas, muitas vezes, eram atribuídas ao poder do deus serpente Esculápio. Esse deus serpente tinha o título famoso de salvador. A antiga serpente assassina, apresenta-se agora como sedutora. O enfermo era levado para o templo. Deitavam-no no chão e aguardavam, se durante a noite alguma das centenas de serpentes soltas pelo recinto passasse sobre ele, o indivíduo era tido como curado. Ainda em Pérgamo estava o centro asiático do culto ao Imperador, e esse culto ao imperador era o elemento unificador para a diversidade cultural e política do império. No ano 29 a.C., foi construído em Pérgamo um templo ao imperador Augusto. O anticristo era mais evidente em Pérgamo do que o próprio Cristo. Desde 195 a.C, havia templos à deusa Roma em Esmirna. O imperador encarnava o espírito da deusa Roma. Por isso, divinizou-se a pessoa do imperador e começou-se a levantar templos ao imperador. Uma vez por ano, os súditos deviam ir ao templo de César e queimar incenso dizendo: “César é o senhor”. Depois, podiam ter qualquer outra religião. Havia até um panteão para todos os deuses. Isso era símbolo de lealdade a Roma, uma cidade eclética, de espírito aberto, onde a liberdade religiosa reinava desde que observassem esse detalhe do culto ao imperador. 

9 - Tiatira (Apocalipse 2:18-29), a igreja que se gabava de que sua maior virtude era que tinha uma profetisa, mas na verdade era uma falsa profetiza. (Ap. 2:20). (1) Na carta à igreja de Tiatira o Senhor Jesus elogia a igreja por suas boas obras, porém Ele também repreende a igreja por sua negligência em combater certas práticas e costumes pagãos que estavam sendo introduzidos na comunidade cristã enquanto a importância da disciplina aos membros faltosos era negligenciada. (2) O principal problema da igreja de Tiatira era que tinha um nome bem definido, “Jezabel”. Não é possível afirmar com exatidão se Jezabel era o nome real da mulher que pertencia àquela comunidade ou era o seu pseudônimo, já que o nome Jezabel ,mulher do rei Acabe. Jezabel e Acabe, relatados em 1 Reis 16-22 e 2 Reis 9, formaram um casal real mais idólatra e cruel de Israel, na Bíblia o nome Jezabel é sinônimo de sedução à idolatria e à imoralidade. (3) Seja como for, tal como a personagem do Antigo Testamento que foi mulher do rei Acabe, a mulher de Tiatira denominada Jezabel também se ocupava de influenciar e seduzir as pessoas à idolatria e à imoralidade. E a verdade é que em Tiatira Jezabel encontrava um ambiente muito propício para propagar o seu engano. (4) O grande erro da igreja de Tiatira como foi dito foi o engano das luxurias, da vaidade mundana e da idolatria; toda a vida econômica da cidade era organizada em associações religiosas comerciais. Cada associação possuía o seu deus patrono. Então era praticamente impossível pertencer à vida social e comercial da cidade sem ter de abraçar o culto ao deus de determinada associação. E uma vez introduzido em uma dessas associações, era esperado que o indivíduo participasse das festas pagãs que traziam grandes banquetes oferecidos à deidade patronal, e ainda muita imoralidade através dos rituais de prostituição religiosa. (5) Portanto, o cristão da igreja de Tiatira não tinha vida fácil. Se não participasse de uma associação, o crente era basicamente excluído da sociedade e passava por necessidade, fome, repressão e perseguição. Mas se ele resolvesse participar de uma dessas associações, então ele teria demandas que inevitavelmente o colocariam numa posição de infidelidade ao Senhor. Ou o crente de Tiatira negava o mundo e enfrentava as privações decorrentes disso, ou negava ao Senhor. (6) Nesse contexto foi que surgiu a autodeclarada profetiza Jezabel. Ela estava seduzindo os crentes de Tiatira a comerem dos banquetes sacrificados aos ídolos e a praticarem a prostituição. Ela pregava que os crentes tinham que conhecer “as coisas profundas de Satanás”, através da abominação do hedonismo e da sodomia. (Apocalipse 2:24). (7) Talvez ela apoiasse seu ensino em alguma vertente do dualismo grego que enxergava a matéria (corpo) como algo ruim e o espírito como algo puro e bom. Então ela ensinava que o crente podia explorar as coisas profundas de Satanás em seu corpo, sem que com isso prejudicasse o seu espírito. Na prática, Jezabel induzia os crentes de Tiatira a participarem de todo o paganismo da cidade, com a desculpa de que com isso eles estavam sendo introduzidos ao conhecimento das coisas profundas de Satanás. Parece que a ideia dela era que para vencer Satanás, os crentes tinham de conhecê-lo profundamente, e para se tornarem um cristão melhor, os crentes de Tiatira tinham que experimentar o pecado. 

10 - Sardes (Apocalipse 3:1-6) – O defeito daquela igreja é que tinha adormecido espiritualmente. (3:2). Após sua saudação inicial, o Senhor Jesus identificou o grande problema da igreja de Sardes: “Conheço as tuas obras, que tens nome que vives e estás morto”, (Apocalipse 3:1). (1) A igreja de Sardes tinha uma boa reputação diante dos homens, e uma péssima reputação diante de Deus. Sardes era uma igreja que vivia de aparências. Enquanto as pessoas visualizavam na igreja de Sardes uma aparência externa de espiritualidade, Deus enxergava a apatia espiritual que era a verdadeira condição intima daquela igreja. (2) A igreja de Sardes tinha falhado em ser o candeeiro através do qual o Evangelho brilha para o mundo. Sardes era uma igreja que não incomodava o mundo. Ao invés de influenciar a cultura de sua época para o bem, a igreja de Sardes é que era influenciada pela cultura mundana. A verdade é que a igreja de Sardes tinha falhado em ser Igreja, parecia mais um clube social, uma empresa religiosa, uma Organização Não Governamental, somente para encher os bolsos de seus líderes de polpudas verbas governamentais, fortalecendo os seus objetivos que eram somente materiais. (3) A instrução à igreja de Sardes foi de uma dura repreensão. Graciosamente o Senhor deu mais uma oportunidade à igreja de Sardes, Cristo chamou os crentes de Sardes ao arrependimento. Aquela igreja tinha de mudar radicalmente; era preciso despertar e fortalecer o pouco que estava prestes a morrer. (4) A urgência disso ficou claro quando Cristo afirmou que não tinha achado íntegras as obras da igreja de Sardes na presença de Deus, (Apocalipse 3:2). Exteriormente, a igreja de Sardes contava com todos os costumes religiosos, as tradições e as formalidades temporárias e atemporais. Mas seu culto era vazio; sua adoração era superficial; seu comprometimento com a obra do Senhor Jesus não era real. Sardes era uma igreja de obras incompletas diante de Deus. 

11 - Filadélfia (Apocalipse 3:7-13, (1) O aparente defeito, se é que se pode dizer que era defeito, é que a igreja tinha sofrido pacientemente porque era uma igreja amorosa e resolvia as questões mais difíceis em oração. (3:10). Fez tudo certo e foi grandemente perseguida. Deveria ter reagido e não aceitar certas acusações, mesmo porque tem um ditado popular que diz que “quem cala, consente", mas preferiram confiar cem por cento em Jesus, porque Jesus daria vitória aos seus fiéis. Então não vamos considerar como defeito, mas sim uma omissão proposital para preservar os neófitos e mais fracos na fé. (2) Filadélfia quer dizer amor aos irmãos , ou amor de irmão. Só que a igreja de Filadélfia não tinha amor só no nome, ela amava a Deus, os irmãos e as pessoas perdidas. Eles tinham amor pelas almas perdidas. Tanto é que lá no versículo 8 Jesus diz que “colocou uma porta aberta, que ninguém pode fechar.” Esta porta aberta era a porta do evangelismo. Era a porta da palavra. E pra provar que esta porta em Filadélfia era a porta da palavra, deixo para nossa meditação Colossenses 4.3 onde Paulo pede a igreja dizendo assim: “Orem também por nós, para que Deus abra uma porta para a nossa mensagem, a fim de que possamos proclamar o mistério de Cristo…” (Cl 4:3-4). (3) Em Filadélfia, Deus abriu a porta porque a igreja tinha amor pelas almas perdidas. E quando há amor, também há portas abertas. Quando amamos o que Deus ama, ele envia meios e condições, ELE abre portas. Se você ama a Deus, o próximo e a obra, Deus enviará portas na sua direção. Deus não abre portas se o amor não vier na frente. E quando ele abre ninguém fecha. 

12 - Laodicéia (Apocalipse 3:14-22). (1) A igreja com a fé morna. (3:16). Era uma igreja fria e morna, estava morta espiritualmente. É muito fácil ser crente dentro de uma igreja que aceita tudo. Assim era a igreja de Laodicéia. Na carta à igreja de Laodiceia, é dito que aquela era uma igreja morna. Essa era uma descrição simbólica para falar do estado de apatia espiritual daquela igreja. Laodiceia era uma igreja espiritualmente indiferente. Em termos práticos, aquela igreja estava confortável e acomodada ao mundo. O Senhor Jesus apontou de forma direta o erro daquela igreja. Os crentes de Laodiceia tinham um espírito de autossuficiência. Eles diziam: “Estou rico e abastado, e não preciso de coisa alguma” (Apocalipse 3:17). Os crentes de Laodiceia eram orgulhosos e tinham sido influenciados pelo modo de vida daquela cidade. Os crentes de Laodiceia eram daquele tipo de pessoa que pensa não merecer nada menos que a bem-aventurança eterna. Em outras palavras, parece que os crentes de Laodiceia acreditavam que o Senhor não ousaria deixá-los fora do Paraíso. Eles não conseguiam enxergar o próprio pecado. Estavam acomodados em sua prepotência espiritual. Então, enquanto que aos olhos humanos aquela congregação se enxergava rica, abastada e tão realizada ao ponto de não precisar de nada, aos olhos do Senhor aquela igreja era vista como infeliz, miserável, cega e nu, despida, (Apocalipse 3:17). (2) A igreja de Laodiceia precisava comprar de Cristo algo que eles tinham desprezado á tempos. Há algo extraordinário na forma como o Senhor Jesus chamou aqueles crentes a comprarem dEle todas as coisas que precisavam. Se tudo isso realmente tinha a ver com a salvação, num primeiro momento parece até estranho que Cristo estivesse aconselhando alguém a “comprar a salvação”. Mas uma leitura um pouco mais atenta do texto bíblico revela o caráter desse conselho. A igreja de Laodiceia pensava ser rica, mas na realidade era miserável e pobre. Então, como alguém sendo pobre e miserável seria capaz de comprar ouro, vestes novas e remédio? A verdade é que por mais que alguém seja rico e abastado, ninguém é capaz de comprar as bençãos da salvação. Por isso, Deus convida os homens a comprar dele sem dinheiro, sem custo (Isaías 55:1). O nome disso é graça. (3) Na sequência, o Senhor Jesus falou àquela igreja que somente é disciplinado e corrigido aquele a quem Ele ama. Aquela igreja estava sendo suavemente convidada a se arrepender e a ser zelosa. Apesar de tudo, Cristo amava aquela igreja. Inclusive, o Senhor Jesus disse à igreja de Laodiceia que estava às portas, batendo repetidamente, e se alguém ouvisse a sua voz e abrisse a porta, Ele entraria na casa para juntos cearem (Apocalipse 3:19). Esse era um doce convite para a renovação de um relacionamento. (4) A igreja de Laodiceia recebeu a carta mais severa da parte de Cristo. Diferentemente das outras igrejas, em Laodiceia não havia nada elogiável. Porém, o Senhor Jesus Cristo buscava restaurar aquela igreja, e tinha um plano maravilhoso para ela. Tal como nas cartas direcionadas às outras igrejas, Cristo terminou a carta à igreja de Laodiceia com uma promessa, (Apocalipse 3:21). Aos vencedores, Ele prometeu uma eternidade de comunhão com Deus. Assim como Cristo participa do trono do Pai, Ele prometeu que os vencedores participarão do seu trono. Aquele que ouve a voz de Cristo e o recebe em sua casa, também será recebido por Ele na glória eterna. 

13 - As igrejas de hoje estão atualizando suas teologias e algumas até estão criando teologias próprias, com conceitos fascinantes e até encantadores, que são facilmente assimilados para endeusar seus líderes e fiéis religiosos daquela seita ou imitações de igrejas, porém estão concordando com todas as coisas que antigamente Deus já condenava como pecado dentro das 7 igrejas da Ásia tais como: (1) Prostituição, traição, incesto, pedofilia, poligamia, zoofilia, lesbianismo, homossexualismo; a Bíblia fala de efeminados em Apocalípse 21.8; adultério, fornicação, emburrecimento que é o ato ou efeito de emburrecer, tornar ou ficar burro ou estúpido, demente, praticando escárnio com Deus, zombarias, bebedices, glutonarias, vícios, falsidade intelectual e todo tipo de baixaria. Pessoas sem afeto natural, sem amor, sem compreensão, sem complacência, entenebrecidos por vontade própria; o ato de se tornar uma pessoa assim significa estar coberto de trevas, escurecido, obscurecido ou turvado. Isso revela um termo que descreve algo ou alguém que perdeu a clareza, a luz ou a transparência, tornando-se sombrio ou perdido na escuridão do pecado. Romanos 1:26-32. 

14 - O apóstolo Paulo já alertava na sua segunda carta a Timóteo 2 Tm. 3.1-13 da seguinte maneira: (1) Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfactuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, a eficácia dela. Foge também destes. Pois entre estes se encontram os que penetram sorrateiramente nas casas e conseguem cativar mulherinhas sobrecarregadas de pecados, conduzidas de várias paixões, que aprendem sempre e jamais podem chegar ao conhecimento da verdade. E, do modo por que Janes e Jambres resistiram a Moisés, também estes resistem à verdade. São homens de todo corrompidos na mente, réprobos quanto à fé; eles, todavia, não irão avante; porque a sua insensatez será a todos evidente, como também aconteceu com a daqueles. Tu, porém, tens seguido, de perto, o meu ensino, procedimento, propósito, fé, longanimidade, amor, perseverança, as minhas perseguições e os meus sofrimentos, quais me aconteceram em Antioquia, Icônio e Listra, que variadas perseguições tenho suportado. De todas, entretanto, me livrou o Senhor. Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos. Mas os homens perversos e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados. 2 Timóteo 3: 1-13. 

15 - Podemos dizer que nos nossos dias de pós modernidade as igrejas não estão mais se importando com seus defeitos e não fazem nada para melhorar sua comunhão com Deus. O Deus deste século cegou grande parte das lideranças evangélicas, se não a maioria, para dar mais valor ao dinheiro e às propriedades que ele lhes garante, do que o valor de uma alma. Defeitos todas as igrejas teem. Defeitos todos os líderes evangélicos teem. Mas ainda tem poucos que mesmo tendo defeitos procuram adorar a Deus em espírito e em verdade. 

16 - Viver no primeiro século na região das sete igrejas da Ásia não seria nada fácil para os discípulos de Jesus e para os crentes em geral daquela época. Além das perseguições pelos judeus, eles enfrentavam uma ameaça mais organizada e mais poderosa que era o fracasso espiritual das lideranças das igrejas, com raríssimas exceções. A idolatria até parece que era oficial tanto quanto hoje. Estão juntando a religião à força do governo, ou seja das polpudas benesses governamentais, que prometiam e continuam fazendo uma perseguição perigosa aos verdadeiros cristãos daquelas cidades, tentando-os a “abandonarem” a sua fé deixando de valorizar em primeiro lugar o reino de Deus, Mateus 6.33 para melhorar as suas circunstâncias financeiras, patrimoniais e ou até para evitar a morte violenta dos distonantes das lideranças. Para vencer esta tentação, teriam que acreditar no poder daquele que já venceu a morte. Tinham e teem que proceder como os Jovens amigos do profeta Daniel capítulo 3, que mesmo sendo lançados na fornalha de fogo ardente, aquecida sete vezes mais, não negaram sua fé em Deus, o Deus de Israel que os livrou da morte. Mesmo se morressem, as suas vidas eternas seriam garantidas somente se mantivessem sua confiança no eterno Senhor como estavam firmados no Senhor. Jesus foi o primeiro e o último, que esteve morto e tornou a viver, ressuscitou, para nos dar vida e vida com abundância. A religião não salva ninguém, mas Jesus salva, Jesus cura, Jesus liberta da escravidão do pecado, Jesus batiza com o Espírito Santo de Deus e em breve voltará para arrebatar a sua igreja. Fique sempre firmado no Senhor e lembre-se que igreja perfeita é só no céu. 

Deus abençoe você e sua família. 

Pr. Waldir Pedro de Souza. 

Bacharel em Teologia, Pastor e Escritor.